對於神煞，在命理學界，存在著不同的觀點，以《滴天髓》為代表的正五行派，論命純以五行生克為本，不重視神煞。但在命理實踐中，如果純用正五行論命，往往有不可解者，而用神煞來看，則淺顯易見。現代命理演進，各種流派紛呈交錯，互相融匯，對于神煞，并不持輕易否定的態度。即使是正統派的命理師，在五行生克之外，也往往輔以神煞之說，作為論命的一種參考。
在八字算命中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的，而不是由神煞來決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，也有能因命有兇煞而斷定此人貧賤。因為神煞太多，這里只介紹一些比較重要的神煞。
例：
年 月 日 時
甲 庚 壬 乙
申 午 午 巳
如上面的八字，日干為壬，通過觀察下面的表格，貴人是巳，既是八字的時支。
天乙貴人
甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。
查法：以日干起貴人，地支見者為是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午，按丙丁豬雞位查，丙見年支酉為貴人。四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是逢兇化吉之星。 故《三命通會》說：天乙者，乃天上之神，在紫微恒闔門外，與太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次。。。較量天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所至之處，一切兇殺隱然而避。燭神經還講：天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛。 死絕則執拗自是，喜游近貴。 與劫煞并則貌有威，多謀足計。 與官符并，則文翰飄逸，高談雄辨。 與建祿并，則文翰純實，濟惠廣游，君子人也。
三車一攬賦云：天乙文星，得之聰明智慧。驚神賦云：日干座貴，一世清高。天乙貴人，命中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終將登將相公候方位。大小運行年這時，亦主升官進財。 一切加臨這時，皆為吉。 凡貴人所臨之處，大概喜生旺無沖破，道理順。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。 日干坐貴，一世清高。 天乙貴人最忌刑沖克害，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，一生勞碌。辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。
四柱無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。 以日干查命宮，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宮都無貴人，假如有了事情或重大災難難以克服，按照本人日干所缺貴人星，找屬相臨貴人之人相幫，往往可以逢兇化吉。 若有貴人，不管熟悉與否，有了困難會有人幫，而這個人往往就是本人四柱所標志的貴人，如有個落水者被人救起，落水者的四柱貴人為丑未的話，這個救命恩人往往恰是屬牛或屬羊之人。
太極貴人
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應當福氣鐘，更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。
太極貴人查法同天乙貴人。 但無胎元，命宮之說。三命通會曰：太極者，太初也，始也，物造于初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。 乃曰太極貴人也。 甲乙木造乎子，坎水而生，后終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。 后喜藏乎兌，酉也。 庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而納。
太極貴人，人命逢之，主聰明好學，有鉆勁，喜文史哲宗教等科目。 為人正直，做事有始有終。 如得生旺及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。
天德貴人
正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。
月德貴人
寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，巳酉丑月生者見庚。凡柱中年月日時干上見者為有月德貴人。
天月二德，乃日月會合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間?! 子平賦說：印綬得同天德，官刑不至，至老無災。凡八字中有天月二德，其人愷悌慈愛，待人至誠仁厚。 煞帶天月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。 書云：素食慈心，印綬逢于天德，良以秉性慈愛故也。
二德以天德為重，月德次之，臨財官印綬，加一倍福力，日干尤吉。 大抵天月二德，關于人之性情居多，謹慎誡懼，待人誠厚，兇險之事自少。古詩云：天德原來大吉昌，若逢日時更為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強。。。人命若逢天月德，百事所求多利益，士農工商各適宜，兄弟妻兒無克破。。。陰陽二命煞星通，化煞為權德在中，日時若逢天月德，男當一品女褒封。 天月二德喜重逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承厚，不然少年步蟾宮。
天月德遇將星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聰秀貴子，利產無兇。天月二德得吉神助者更吉，最怕自遭沖克，沖克則必然無力。
三奇貴人
三奇者，乃乙丙丁，然不如見卯巳午為貴。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，順行為妙。
三奇在什么條件下才能真正為奇? 無非是：(一)，順布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙時丁。 (二)，三奇必須得時得地，不得死絕。 (三)，三奇必有吉星貴人，如天乙，天月德貴人扶助。(四)，帶元辰，桃花，網羅密布為無用。三奇具有特殊奇材的作用。 據超人張寶勝一書中說，張是三奇八字，故其特異功能舉世罕見。
書云：若聞三奇，真祿馬，名聞天下，忌傷官，氣殺，劫財，刑沖破害。 喜財官生旺之地，主聰明，好學，乃神童狀元，有節操，有道義，分內外。凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。 帶天乙貴人者，勛業超群。 帶天月二德者，兇災不犯。 帶三合入局者，國家柱石。帶官符劫煞者，器識宏遠。 帶空生旺者，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈。三奇必須命局配合得體，并有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽，假如只有三奇無貴地，命局逆亂不堪，勢必貧窮下賤被欺凌。 即使命局較清粹，若三奇不落貴地而落空亡，不是孤獨，即是蓬萊三島客，云游四方了。
福星貴人
甲丙相邀入虎鄉，更游鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此為有福文昌貴，遇者應知受寵光。
查法：以年干或日干為主。 凡甲丙兩干見寅或子，乙癸兩干見卯或丑，戊干見申，己干見未，丁干見亥，庚干見午，辛干見巳，壬干見辰是也。人命若帶福星，主一生福祿無缺，格式配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平凡人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。 此星多主平安福氣而不主富貴。
文昌貴人
甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入云梯。
查法：以年干或日干為主，凡四柱中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主逢兇化吉。 氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。 好學新知，具上進心。 一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。
魁罡貴人
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞并，身行旺地貴無倫。
查法：日柱見者為是。（但僅其他柱見者性格亦可略參考）辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。 辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見為天沖地擊。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能沖破。 魁罡格需日主健旺，也即以財官為喜用，由于魁罡格，具有攻擊性且格式雄壯，日主衰弱需印生，與魁罡性格相反，即不成為魁罡格了。
古歌云：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權，庚戌庚辰怕顯官，戊戌壬辰畏財運。 主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏，倘有刑沖兼破害，一貧透骨受笞鞭。身值天罡地魁，衰則透骨貧寒，強則絕倫權貴，魁罡聚會，發福非常。 主為人性格聰明，文章振發，臨事果斷，秉權好殺。 魁罡性嚴有規畫。 運行身旺發福百端，一見財官，禍患立至，或帶刑殺尤甚。倘日位獨處，刑沖克制重臨，必是小人，刑責不已，窮必透骨。 運臨財旺官旺處，主防奇禍，若月令見財官印綬，日主一位，即以財官印食取用，雖微破財，財官印食得位即無大害。
庚戌，庚辰二日無官星，若魁罡重疊有情，主富貴于名，但見財官則不成局，歲運再見財旺之鄉，禍不可測。魁罡具有剛強，正直，勇猛的個性并具有攻擊性，侵犯性的影響力。命帶魁罡的人，個性耿直，胸無城府，及惡如仇，聰明果斷，善用權力，賞罰分明，喜歡見義勇為。 魁罡是制服眾人之星，有領導威權，也有剛強不屈之個性。 女人有此星，則心性過度剛強，于婚姻有所影響。
柱帶魁罡者，雖有領導才能，聲宏氣壯，且好權術，好勝心強，但婚姻終為不順。 此外，如不遵紀遵法，難免牢獄之苦。
國印貴人
甲見戌，乙見亥，丙見丑，丁見寅，戊見丑，己見寅，庚見辰，辛見巳。壬見未，癸見申。
查法：以年干或日干為主，地支見者為是。四柱帶國印者，主人老實可靠，嚴守清規，照章行事，辦事公道。 為人和悅，禮義仁慈，氣質軒昂。 如國印逢生旺，有其它吉星相助，不逢沖破克害，不僅可以有掌印之能，可亦為官掌實權。
學堂詞館
學堂：金命見巳，辛巳為正; 木命見亥，己亥為正; 水命見申，甲申為正; 土命見申，戊申為正; 火命見寅，丙寅為正。
詞館：甲干見庚寅，乙干見辛卯，丙干見乙巳，丁干見戊午，戊干見丁巳，己干見庚午，庚干見壬申，辛干見癸酉，壬干見癸亥，癸干見壬戌。
學堂詞館查法，均以年干或日干為主，柱中地支臨之為是。 學堂詞館其納音五行，必與年干日干五行相一致。學堂者，如人讀書在學堂。 故稱文星，主學業功名之事，凡此星入命，主登科及第，學業大展宏圖。
詞館者，如今管翰林為詞館(實為今之教育部分)，取其學業精專，文章出類。生長乃學堂之正位，如金命見辛巳，金生長在巳，納音又屬金是也。 臨官乃詞官之正位，如金命見壬申，壬臨官在申，壬申納音又屬金是也。 余類推。理愚歌云："學堂如更朝驛馬，位及勛高壓天下。" 此言學堂要有馬星。"生來祿馬真學堂，若同詞館主文章，遇沖不遇誰人會，不遇克破福祿昌; 文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩。"
學堂詞館，主人秀氣生發，聰明智巧，文章冠世，一生富貴。 宜生旺不宜克害沖破，宜天乙貴人吉星相扶為好，否則，才難展，志難伸。
德秀貴人
寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉丑月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。
德秀之查法，以生月為主，看四柱天干中有否。 如寅午戌月生的人，柱中天干見壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，為德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德; 秀者，合天地中和之秀五行變化而成者也。 德者，陰陽解兇之神; 凡人命中得此德秀，無沖破克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴，沖克力減。 總而言之，德秀也是一種貴人，它能逢兇化吉，獻瑞呈祥，人命帶之，主內涵充實，精神開朗，儀表清奇，才華出眾。
驛馬
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。
查法：以年干或日支為主，看四柱中何地支臨之則為馬星。
古時驛站為傳遞官方文件的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬通常是代表動態。 人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。 兇神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。 逢沖譬如加鞭，遇合即是掣足，行運流年亦然，"馬奔財鄉，如發猛虎"，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。 "馬頭劍，威震邊疆。"指時為馬星，日元臨壬申或癸酉日。 "馬逢鞭寨，身不安閑"。 鞭寨，指馬星在時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天祿正祿魁罡，聰明高貴，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。 貴人馬多升擢，凡人馬多奔波。驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非，一生少成，漂泊不定。 與祿同鄉則福力優游，與殺相沖并，或孤神吊客喪門并者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈; 帶倒食祿鬼，一生慳吝，機性過賤。 與食神沖并者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚。 與官符同，主官事驚恐; 入宅舍，主口舌驚恐。
馬為走動，奔馳之象，四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行，故商人，軍人，外交人員頻繁出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。 馬星還為出國之標志。 馬星被合有則如無，馬星受沖者，日奔千里。 婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利之象。
華蓋
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉丑見丑。
查法：以年支或日支不主，凡四柱中所見者為有華蓋星。
華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。三命通會云："華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。" 命理新論曰："人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。 假如華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的地位，假如華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或挾一技而走江湖了"。 壺中子說："華蓋為藝術星"，燭神經說："華蓋為蔭庇清神，主人曠達神清，性情恬淡寡欲，一生不利財物，惟與夾貴并則為福，清貴特達。" 三車一覽說："華蓋重重，勤心學藝"，又說："華蓋乃聰明之士"。 古歌云：生逢華蓋，主文章藝術。 通明賦云：華蓋臨身，定為方外之人，留心于蓮社蘭臺，容膝于蒲圃竹偈。
華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。 華蓋又為藝術星，遇之主人心胸非凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。 吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。 否則多為一般僧道，浪跡江湖，周游四方之士，或為孤寡之人。
命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致并主其人資質聰敏，富于文才與藝術性，其性情傾向于哲學，宗教。假如女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。
凡人逢華蓋星死絕空破，或者四柱組合不好，最好拜一個和尚或道人為師，皈依空門或道門，幼兒好養，少病平安，否則在二十四歲以前，不是兇災連連，便是災殃不中斷，還易得奇病，如能過二十四歲，有的終生不順，一世孤寒。 如有的孩子四柱帶華蓋，皈依前不孝父母，不愛學習，好惹事生非，有的是監獄常客，有的久病不起。 皈依拜師后，各方面都成為新人，有的考上大學，成為有用之材。另一些不善勸的，結果因傷致殘，有的命入黃泉。
將星
寅午戌見午，巳酉丑見酉，申子辰見子，辛卯未見卯。
查法：以年支或日支查其余各支，見者為將星。
三合中位為將星。 將星喜吉星相助，貴殺加臨乃為吉慶。 若同亡神臨，為家國棟梁之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。 古歌云："將星文武兩適宜，祿重權高足可知。" 凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以把握權柄，以將星坐正官為佳。 假如坐七煞羊刃，則主掌生死大權。 如從事其它事業，多成就卓越。 將星是一顆權力之星，具有組織領導指揮才能，有懾眾之威。 但死絕沖破者不利，若與兇星會合，則增兇星之氣，如命忌劫財，將星臨之，其害倍增。
金輿
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福氣昌。
查法：以日干為主，四支見者為是。
金輿，金者，貴也。 輿者，車也。 故金輿有金車之象，為君子，貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。金輿為吉星，為華麗之車，是富貴之徵，為高官權貴人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聰明多富貴，性柔貌愿，舉止溫順，一身清泰無虞。 生日生時遇之為佳。 所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安樂，子孫蕃廡。 女的得之多富貴。 若金輿馬星同位，不僅坐馬騎車，更是車來人往，接送頻繁，八面威風。
金神
金神者，乙丑，己巳，癸酉三組干支。
查法：日柱或時柱見者為是。
相心賦云："金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻薄欺瞞之意。"柱中有火，不行火鄉難發，原局火無力，逢火運權貴。 "金神入火鄉，富貴天下響"，"金神遇火威震邊疆"。金見水則沉，故金神不喜運行金水鄉，不利西北。金神喜見財，行財運則發; 財運雖美，火鄉更妙。
天醫
正月生見丑，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。
查法：以月支查其它地支，見者為是。
天醫是掌管疾病之事的星神。 四柱逢天醫，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱無力。 若生旺又有貴人相生助，不僅身體健壯，而且尤其適合醫務工作及心理學，哲學等。 理通鑒云："天醫拱照，可作良醫"。
祿神
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。
查法：以日干查四支，見之者為是。
祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時支叫歸祿。祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。 祿為養命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，凡人衣祿不足; 或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。
拱祿
拱祿有五日五時：癸亥日癸丑時，癸丑日癸亥時，拱子祿。丁巳日丁未時，己未日己巳時，拱午祿。戊辰日戊午時，拱巳祿。
三命通會云："凡拱格，需日時同干，貴與月令通氣。 運行身旺及貴祿旺地方大好，印綬傷官食神財運大吉。 忌行沖破害或羊刃七殺傷了日時，拱不住貴氣，大忌填實空亡。 譬如器皿，虛則能容物，實則無用。 所以只宜虛拱。 完則能盛，破則無用，所以怕見空亡，歲運同。"《古詩》云："日時雙拱祿中庭，金匱藏珠格最清，至貴至高君子命，必須月令看支提，提綱有用提綱重，月令無神用此奇，所拱之位怕填實，又怕傷官在月支。 羊刃重重來破格，如無此破貴無疑。"
天赦
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
查法：寅卯辰月生戊寅日，巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日，亥子丑月生甲子日。天赦是顆逢兇化吉之星，能解人災禍。 尤其對犯法之人，有寬大處理之可能。
兇煞，克制我之兇星。 兇煞入命，不是體弱多病，就是百事不順，也會對自己或他人會造成損害和痛苦。 有兇就有吉，兇煞也有積極的一面。 有的兇煞是權柄之星。 "凡是貴命須逢煞，即得君王橫升拔"; "大富大貴憑煞權，煞宜居后主宜先，單逢亡劫天元秀，定亂安邦作大賢"; "凡是有權須帶煞，權星須用煞相扶"。
網羅密布
辰為天羅，戌為地網。 火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰巳為地網。 辰見巳，巳見辰為地網; 戌見亥，亥見戌為天羅。 男忌天羅，女忌地網。查法：以年支或日支為主，其它地支見 之者為是。
網羅密布，主疾病之災，牢獄之災，大運流年遇之，于人不利。網羅密布有天月二德解救無憂。
羊刃
甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。查法：以日干為主，四支見之者為是。
《三車一攬》云："羊，言剛也; 刃者，取宰割之義。 祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。 如羊之在刃，有傷也"。陳希夷說："陰陽萬物之理，皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。 故既而未極則為福; 已極，則將反而為兇。"羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特征為剛強，暴戾，激發，急躁。 但此暴戾的性情誘導，往往生出罕有之怪杰，義士，孝婦等。 帶此星者，從事軍人，警察的居多。
身強不喜羊刃，由于羊刃能奪財，劫官，破壞八字的富貴氣，若不刑克妻子，必然六親不和，多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災厄。 假如日干不強，有七殺駕羊刃，則主此人武貴非凡，掌生殺之大權。 歲運旺時，自然轉禍為福，若命局有刃有印無殺，歲運逢殺時也可成福。 有道是 "殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃兩全，復行劫殺羊刃運，主立功建業，彪炳千古"。
羊刃格印重身強，若再見刑沖，原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化，性格大多性急剛惡，沖動暴戾，外貌溫順，內情執拗，自以為是，對別人采取不信任的態度，主觀意識很強，不輕易采納別人意見，思想容易走極端。年支遇羊刃。 主破祖先遺業，或有以怨報德的趨勢。 月支遇羊刃。 主性情乖僻。 日支遇羊刃。 主性急急躁，遇事易頭腦發漲，沉不住氣。 另配偶多疾病。 時支遇羊刃。 見財官則為禍不淺，歲運相沖并相合，則災禍勃然臨門。喜忌篇云：劫財羊刃，切忌時逢，歲運并臨，災殃立至。
亡神
寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉丑見申，申子辰見亥。
查法：以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無合局不可用。
亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡。 劫在五行絕處，亡在五行旺處。亡神臨財局為財旺，臨官局為官旺，臨印局為印旺。 臨傷官局為泄氣。 三命通會說："亡神吉則峻歷有威，謀略算計，臆則屢中，事不露機，兵行詭詐，始終爭勝，言事折辯，壯年進用，則生旺與貴煞并也。 兇則性燥心窄，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風騷，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞并也。 若貴人建祿并，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干涉官利或為胥徒。"亡神如是八字中喜用的地支，自是謀略深算，假如是八字中所忌的地支，且與兇煞同住，則刑妻克子，官府獄訟難免。
劫煞
申子辰見巳，亥卯未見申，寅午戌見亥，巳酉丑見寅。
查法：以年柱或日柱為主，四柱地支見之者為是。
劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地。 如木絕在申，亥卯未以申為劫煞。劫者，奪也，自外奪之謂之劫。 劫煞又名大耗，古歌云："劫煞為災不可當，徒然奔走名利場，須防祖業盡消亡，妻子如何得久長。" 又云："劫神包裹遇官星，主執兵權助圣明，不怒而威人仰慕，需合華夏得安榮。"三命通會說："劫煞吉則聰慧過人，才智超群，事不留行，胸羅萬象，高明爽邁，武德橫財。 兇則昏濁邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折傷，執拗內狠，貪奪無情。。。"。
凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶。劫煞主兇，主病傷刑法之災。 如為忌神，性剛暴好妒，奸猾狡詐，常招兇災。如為吉神，則好學上進，事業心強，工作勤勉，遇事果斷。劫煞和亡神之影響力頗為相近，相同之點是同為偏激的基本因素，不同之點是劫煞假如生旺則智慧過人，如死絕則愚蠢固執; 但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力，生旺則狡智用于正途，死絕則狡智而招來災禍，而亡神較有政治關系，劫煞比較屬于個人個性。神煞最宜一位，不宜多見，一位劫煞，自生于臨官帝旺，則煞化為權，必然顯達，若兩三重，固然早發，必主癆疾身亡。
災煞
申子辰見午，亥卯未見酉，寅午戌見子，巳酉丑見卯。
查法：以年支為主，四柱地支中見之者為是。
災煞是將星受沖克之煞，如寅申子辰將星是子，沖克子者為午，午即為災煞。災煞怕克，生處卻見祥，四柱交加見，福少禍連綿。 此煞主血光橫死，在水火防焚溺，在土防墜落瘟疫。 克身大兇，若有吉神相助，多有武權。
勾絞煞
陽男陰女，命前三辰為勾，命后三辰為絞。陰男陽女，命前三辰為絞，命后三辰為勾。
查法：以年支為主，查四柱其余地支。 如庚午年生男，命前三辰為酉為勾，命后三辰為卯為絞。
勾者，牽連之義，絞者，羈絆之名。 二煞如亡劫當堂對沖。 凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或為將帥，專行誅戮。 行年這時，亦口舌刑獄等事。 兩位全者重，一位輕，有官殺者重，無者輕。勾或絞臨日與歲運逢之，主傷身破財等災事。
孤辰寡宿
亥子丑人，見寅為孤，見戌為寡。寅卯辰人，見巳為孤，見丑為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。
查法：以年支為準，四柱其它地支見者為是。 如巳年生人，見申為孤辰，見辰為寡宿。
凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無和氣，不利六親。 生旺稍可，死絕尤甚。與驛馬并，放蕩他鄉。 與空亡并，自小無倚。 男命生于妻絕之中而逢孤辰，平生難于婚配。 女命生于絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。 男孤定為他鄉客，女寡定是異省婦。 孤寡如有貴神相扶，不至為害，甚至"孤辰寡宿帶官印，定做叢林領袖"。 但婚姻不順尤為突出。
陰陽差錯
丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。
查法：日柱見者為是。
陰陽差錯，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。 男子逢子，主退妻家，也與妻家是非寡合，其煞不論男女，月日時兩重或三重犯之極重，日上犯之主不得外家之力，縱有妻財亦成虛花。 久后仍與妻家為仇，不相往來。 陰陽差錯因孝娶，外祖兩重或入贅，不然決要克其妻，或者殘房來作婿。 陰陽差錯不風騷，花燭迎郎不自由，不是寒房因孝娶，殘房入宿兩家仇。
四廢
春：庚申，辛酉，夏：壬子，癸亥，秋：甲寅，乙卯，冬：丙午，丁巳。
查法：凡四柱日干支生于該季為是。
命遇四廢，主身弱多病，做事無成，有始無終。 如不遇生扶，又受克害，兇煞制者，主傷殘，官司口舌，甚至牢獄之災，或為僧道之人。
元辰
陽男陰女，其元辰是：子年見未，丑年見申，寅年見酉，卯年見戌，辰年見亥，巳年見子，午年見丑，未年見寅，申年見卯，酉年見辰，戌年見巳，亥年見午。 陰男陽女，其元辰是：子年見巳，丑年見午，寅年見未，卯年見申，辰年見酉，巳年見戌，午年見亥，未年見子，申年見丑，酉年見寅，戌年見卯，亥年見辰。 元辰，又名大耗，別而不合之名。 陽前陰后，則有所屈，屈則事無所伸; 陰前陽后，則直而遂，于事暴而不治，難與同事，故名元辰。命帶元辰，生旺則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突。 死絕則寒酸薄劣，形貌猬下，語言渾濁，不知羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習下流。
空亡
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
查法：以日柱為主，柱中年、 月、 時支見者為空亡。
三命通會說："凡帶此煞生旺，則心胸寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一天生敗漂泊，但在我有氣之地，則不能為禍。 大忌干支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。 若為我克，是為空亡受殃，反為特達之福。 其神性無常：與官符并，則佞媚多文; 與劫煞并，則狡勇; 與亡神并，則飄蓬; 與大耗并，則顛倒冒昧; 與建祿并，一生起伏。 惟夾貴華蓋三奇學堂并者，則為大聰明脫俗之士。" 空亡見三會，三合，六合不作空亡論。 吉神空而喜見合，兇星空而忌見合。空亡在年支上，一是祖業空，二是母空，或辭世，或再醮，或出走闊別，或母不顧子。 空亡在月支上，多主無兄弟姐妹，或兄弟姐妹無靠。 時值空亡多拗性，更遇華蓋決主少子。 胎元支落空亡。 昏蒙飄零。命中有空亡與咸池，沐浴多者是野鄙藝人。若空亡與貴人，華蓋一齊出現，則此人有大智慧，性情恬淡，品德清高，具有追求真理與智慧的超凡入圣之士，每易為眾人欽仰與皈依。
十惡大敗
甲辰乙巳與壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都來十位神。 查法：四柱日干支逢之即是。 六甲旬中有十個日值祿入空亡。 甲祿在寅，乙祿在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳為無祿日; 庚祿在申，辛祿在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳為無祿日; 丙戊祿在巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌為無祿日; 丁己祿在午，甲申旬中午空，故丁亥，己丑為無祿日; 壬祿在亥，甲子旬中亥空，故壬申為無祿日; 癸祿在子，甲寅旬中子空，故癸亥為無祿日。 此旬日為無祿日，又曰旬日大敗日。日常出行，辦事，喜慶之事忌此日。 與天月二德并者不忌。
咸池
申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。 查法：以年支或日支查四柱其它地支，見者為是。
咸池是取日入之義，指萬物暗昧之時"日出扶桑，入于咸池"，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。 主要影響一個人的情感，性欲，魅力和戀愛，婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的影響。 命帶桃花，其人性巧，有同情心，愛風騷，多才藝，能藝術，假如八字出現桃花而且處于生旺之地則主其人姿容俊美，假如是男人，則慷慨好交游，喜美色; 假如是女人則風情萬種，漂亮誘人。桃花并主聰明，倜倘風騷，異性緣佳。桃花最忌見水，見之則性濫滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。時支桃花，時干不宜再見傷官，由于傷官本身已傷害官星(夫星)，如再座桃花，將導致多夫，及婚姻不美滿的情形。
凡女命帶桃花與它支相合，必主外貌尊重，內意風騷，心好酒色。假如八字原局傷官，偏財多的人，就顯得太多情，且再見原局金水，多見桃花，必更增多情多欲之性，由于金水傷官即屬多情重義，如再見地支亥子丑或申子辰全更增其力量。 桃花帶羊刃，如甲戌見卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰見酉，也是桃花羊刃，主其人多學多能，未免多疾，如見歲運逢沖桃花的話，會因色犯刑。女命桃花帶七殺又多合或身旺夫絕，官衰食盛或傷官傷盡，很可能為娼妓或女優。
孤鸞煞
乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。
查法：四柱日時同時出現以上任何兩組者為是。
命犯孤鸞煞，主婚姻不順。 "孤鸞犯日本無兒，一見官星得子奇，運遇旺鄉名姐妹，臨風惆悵綠樓時。
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