目前分類:八、心靈雞湯 (77)

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怪不得比起從前,有越來越多鄉親死於癌症,在我們都還不清楚癌症是從哪兒來之際,有個實例顯示出許多癌症都是意外發生的。嗯,許多人早上第一件事和晚上最後一件事都是待在汽車裡,一周7天。當我讀到這個,感到又難過又愧疚。請盡可能地把這訊息傳給大家,希望還來得及做些改變。
進入車內不要馬上打開空調,先打開車窗通風幾分鐘,才打開空調。
以下是原因:
根據研究,汽車的儀表板。沙發。空氣濾清器會釋放“苯”,產生毒素而致癌。
(致癌物質—花一點時間去觀察你的車里的塑膠製品高溫時產生的氣味。)
除了致癌之外,”苯“還會侵蝕我們的骨骼,造成貧血和降低白血球數量。長期曝露其中會導致白血病,大大增加罹癌的風險,也可能導致流產。
苯”每平方英尺的可接受水平為50毫克。若停車在室內又窗戶緊閉,則產生400-800毫克的“苯”。
若停在戶外大太陽下溫度超過 60 ℉ ( 15.5 ℃ ),“苯”就上升至2000-4000毫克,超出允許量的40倍!
人們只要進入車內而又車窗緊閉,將會無法避免快速連續地吸入過量的毒素。

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 幾年前因急性肝炎復發前往仁愛醫院複診。等候拿藥時有位老先生說他肝硬化喝檸檬水及不吃油炸與醃製食品,經過一、兩年肝硬化現象消失。我依照他的話實行了一陣著,目前肝指數控制在範圍內。()

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檸檬殺死癌細胞而不會影響健康細胞比化療強一萬倍

 cid:2.335550797@web82407.mail.mud.yahoo.com

我整天都喝浸檸檬片之飲水;檸檬汁不要加糖,因糖是癌細胞最佳養分;檸檬是高度鹼性食物。只要切薄片,檸檬 2-3片在杯子並加飲水成為“鹼性水”,喝整整一天,以它作為日常飲用水,是為大家好。

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香蕉皮的妙用 ......(簡直神了)
一中年男子,農民,五年前腦後長一小瘤,慢慢增大,今年已有雞蛋大,
初春去省城某醫院檢查,讓患者手術治療,所需費用五千多元,患著承受不起,
回來後托朋友找余,余即告知用香蕉皮試察患處,結果二天後自動開口,
流出許多膿,連藥都沒服,沒幾日傷口自動痊癒。


前半月,以前的同事打電話來,述她女兒屁股上生起一胞塊,不想手術,
請余授一簡便方法,余即同樣告知用香蕉擦,

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一根火柴棒價值不到一毛錢. 一棟房子價值數百萬元
但是一根火柴棒卻可以摧毀一棟房子. 可見微不足道的潛在破壞力,

一旦發作起來,其攻堅滅頂的力量, 無物能禦 .



要疊一百萬張骨牌,需費時一個月, 但倒骨牌卻只消十幾秒鐘 .

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比塑化劑還毒!!



日常用品中,什麼東西最毒?平鎮市六和高中國中部學生用免洗筷泡過的水拿來飼養黑殼蝦,結果二小時蝦子抽搐、一天內死亡、五天後腐爛!學生用此項實驗參加科展拿到第三名。學生們表示,免洗筷最毒!即便熱水燙過,也名列第二毒。


六和高中國中部學生參加桃園縣科學展覽包辦第一、三名,其中找

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心理學上有一個著名的 “瓦倫達效應”。 瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼索的表演者,他在一次重大的表演中,不幸失足身亡。他的妻子事後說,我知道這一次一定要出事,因為他上場前總是不停地說, 這次太重要了,不能失敗;而以前每次成功的表演,他總想著走鋼絲這件事本身,而不去管這件事可能帶來的一切。後來,人們就把專注於事情本身、不患得患失的 心態,叫做 “瓦倫達心態。”

美國史坦福大學的一項研究表明,人大腦裏的某一圖像會像實際情況那樣刺激人的神經系統。比如當一個高爾夫球手擊球前一再告誡自己 “不要把球打進水裏” 時,他的大腦裏就會出現 “球掉進水裏” 的情景,而結果往往事與願違,這時候球大多會掉進水裏。這項研究從另一個方面證實了瓦倫達心態。

在 現實生活中,人們做任何事情,總是想得太多,太在乎事情所帶來的後果,太在乎別人的閒言碎語、說三道四,太在乎現在和未來的一切,可我們恰恰忽略了事情本 身。我們的大腦成天被各種欲望塞得滿滿的,身體被壓得氣喘吁吁的,在這樣的重荷下,我們能把事情做好嗎?結果我們總是偏離預定的軌道,離成功越來越遠!

法拉第說過一句話:“拼命去換取成功,但不希望一定會成功,結果往往會成功。”這就是成功的奧秘 (反用瓦倫達效應)

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對成功的渴望和恐懼—談心理學中的「瓦倫達效應」和「約拿情結」

我們每個人都希望自己成功,但是在追求成功的過程中,我們會有什麼心態呢,或許瞭解一下瓦倫達效應和約拿情節會對我們自己的心態有一個更深刻的認識,從而避免不必要的失敗和挫折。

你是否有這樣的體會?明天就要考試了,我很緊張,因為這次考試很重要,我必須全力以赴,我不能失敗!我絕對不能失敗!心中一直在念叨著不能失敗,可結果往往事與願違。

這個在心理學上稱之為「瓦倫達效應」,就是你越是害怕失敗,那麼失敗也就越可能降臨在你身上,就好像偉大的高空繩索平衡專家瓦倫達先生一樣,他在上世紀50年代進行了一次重要的演出,當時還有電視轉播,可遺憾的是,他發揮失常,從高空墜落而亡。事後記者採訪瓦倫達太太,試圖找出失事的原因,結果瓦倫達太太說,她的先生每次走鋼索的時候都只專注於腳下,從來不想其他,可是在出事前,瓦倫達先生卻在上場前不斷地說「這次太重要了,不能失敗,決不能失敗」。而結果卻真的失敗了!

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高普考11次上榜 再登博士班榜首
更新日期:2011/06/27 02:54 吳江泉/屏東報導
中國時報【吳江泉/屏東報導】


「讀書要有方法,一般人反覆死背,我是讀過一次就要記得」,曾通過十一次高普考的考試怪傑賴世昌,四進三出公務部門,目前擔任屏東地政事務所政風室主任,最近報考國立嘉義大學教育學系博士班,又以第一名錄取。


五十二歲的賴世昌說,讀書方法百百種,但要在短時間內博覽百書,得靠有效率的記憶,像希臘三哲人如何記住?他就用賭博來聯結,祖師爺蘇格拉底用台語「輸嘎落底」、徒弟柏拉圖「別來賭」、亞里斯多德「安呢輸得對」,當然還有圖像、諧音、抽關鍵字等方法。

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人大都有走霉運時,有的是由于一件事而長期走霉運;有的則由于某種意外走霉運;有的是由于小人搗鬼而走霉運;還有的是由于自身毛病多多走霉運等等不一而足。其實人在走霉運時,往往會有一些先兆表現出來,如能及時發現,并通過一定的方法進行化解,便可將霉運擋在門外,或者減小霉運的成度。現在風水大師告訴你以下方法,靈不靈驗,僅供參考:

一、十大霉運先兆及化解方法
先兆一:某天你忽然發現自己鼻毛長出鼻孔,那么就是長槍外露,會破壞你的財運和感情運。

化解方法:趕緊修理鼻毛為宜。留意,千萬不能剪破鼻子,否則運勢更糟。平時留意要頻繁修理鼻毛、防范未然。同時可以在無名指戴上白金戒指(男左女右),然后在戒指環上用細紅線圈三圈。

先兆二:早上起床發現自己很難睜開雙眼,眼皮發沉,那么你要留意了,凡是跟財運有關的事情都可能對你不利,要小心你的荷包、謹慎投資炒股。

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人有好多疾病都是由於體內積聚過多毒素而引起的,要有一個健康的體魄,就必須排清體內毒素,下面的飲食排毒軍團你擁有了嗎?看看下面誰最牛!專家指出,及時排除體內的有害物質、垃圾及過剩的營養成分,保持五臟和體內清潔,才能使機體保持旺盛的機能。


常見的解毒、排毒食物有:
解毒二傑——木耳、綠豆
這些是功效顯著且最為廉價的解毒食物。木耳因生長在背陰潮濕的環境中,中醫認為有補氣活血、涼血滋潤的作用,能夠消除血液中的熱毒。此外,木耳、因具有很強的滑腸作用,經常食用可將腸道內的大部分毒素帶出體外。綠豆味甘性寒,有清熱解毒、利尿和消暑止渴的作用。



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中庸之道的理論基礎是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學上講,大都從《孟子》的“盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣”(《盡心》)講起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一於至誠、至善,達到“致中和,天地位焉,萬物育焉”、“唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣”的境界。“與天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始於“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”而終於“‘上天之載,無聲無臭。’至矣”。這就是聖人所要達到的最高境界,這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人,天人合一就是人們自覺修養所達到像美好善良的天一樣造福於人類和自然理想境界。
 
中庸之道的天人合一表現在以下幾個方面。
(1)天道與人道合一
  天道就是誠,人道就是追求誠。這就是原天以啟人,盡人以合天。也就是要求人道與天道相吻合。《中庸》說:“誠者,天之道也。誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,聖人也。誠之者,擇善而固執之者也。”
  鄭玄說:“言誠者天性也,誠之者,學而誠之者也。”孔穎達說:“此經明至誠之道,天之性也。則人當學其誠之性,是上天之疲乏不為而誠,不思而得,若天之性,有生殺信著四時,是天之道。誠之者人之道也者,言人能勉力學此至誠,是人之道也。不學則不得,故雲人之道。誠者不勉而中,不思而得,從容中道,聖人也者,此復說上文誠者天之道也。唯聖人能然,謂不勉勵而自中當於善,不思慮而自得於善,閑暇而自中乎道,以聖人性合於天道自然,故雲聖人也。誠之者,擇善而固執之者也,此復說上文誠之者,人之道也。謂由學而致此至誠,謂賢人也。言選擇善事而堅固執之,行之不已,遂致至誠也。”
  按照鄭玄和孔穎達的解釋,中庸之道的天道與人道合一為兩種類型:一是聖人的天人合一,二是賢人的天人合一。聖人的天人合一是本能的天人合一。賢人的天人合一是通過學習而達到的天人合一。應該說,還有凡人的天人合一。《中庸》說:“或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功,一也。”可以說,生而知之、安而行之的是聖人,學而知之、利而行之的是賢人,困而知之、勉強而行之的是凡人。不論是聖人、賢人,還是凡人,都能達到至誠、至善的天人合一境界。惟困而不學者不能致天人合一之境界也。

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與其說是"虛偽"不如認為是---鼓勵!
職場人你要學習日本人的『虛偽』
年前初到日本時,我急於擺脫家庭主婦的生活,總想外出找一份工作,以打發天天如一的寂寞日子。雖然我明白自己的日語水平遠達不到可以外出上班的地步,但還是硬著頭皮前往一家一家的公司進行面試。幾乎每次面試的場面都如出一轍:店長或人事課的工作人員看了我的簡歷後一臉和善的微笑:『你是台灣人嗎?你的日語說得真不錯!在哪裡學的日語啊?』初聽時覺得愕然。當時,我的日語可以說是臭不可聞,何來『不錯』?是不是面試人員的耳朵出了毛病?但聽多了這樣的誇獎,心裡也暗暗自得起來,居然把那幾句文法混亂,語意不詳的日語說得佈滿自信,『鏗鏘有力』。

與如出一轍的面試相同的是,面試的結果也意外地相似。面試官帶著親切的微笑把我送出門後,再也沒有和我聯繫過。托朋友去詢問原因,回答是『日語太差。由於語言不通會影響到工作效率以及同事之間的正常交流與合作。”頓時,我有些懵,有一種被人欺騙的羞辱感:不是說我日語講得不錯嗎?怎麼又出爾反爾地指責我日語不行呢?這不是在戲弄人嗎?朋友勸解了我很久,我依然無法諒解日本人這種善意的『虛偽』。

可在日本生活了5年後,我對日本的『虛偽』有了一定的瞭解。假如現在有人問我:『你還有什麼需要向日本人學習的?』我也許會立刻回答:『我很想學習日本人的虛偽。』正因為『虛偽』,日本人公司很少劍拔弩張,大家和和氣氣地在一起工作;日本人鄰里之間也很少會對罵相爭,更多的是笑臉和謙讓;寧靜的街道上,幾乎看不到有人拳腳相向……『虛偽』讓日本人生活於平和與快樂的世界中。走在街上,分明是我衝撞了對方,但對方卻會很客氣地向我道歉,一句『對不起』看上去平凡無奇,甚至莫名其妙,卻從根本上熄滅了會因意氣用事而熊熊燃起的火種。

家中經常有日本朋友來作客。每次品著我親自下廚烹調的台灣菜,所有日本朋友都會驚奇地大叫:『好吃!太好吃!怎麼會這樣好吃?』朋友的感歎把我捧得飄飄然,真以為自己有了特級廚師的手藝,動不動就要到廚房露一手。倒是從上海來日本探親的母親最後道出了真言:『你做的菜這麼淡,啥人吃下落嘴』。但是日本朋友們的『叫好』聲,依然讓我感覺良好,讓我倍感暖和。這麼多年,正因為他們的這種『虛偽』,維繫了我們之間的和諧,也拉近了我們之間的關係。

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【這個好笑】阿嬤喝喜酒



一個阿嬤坐上計程車,說要到海霸王喝喜酒...

計程車司機馬上利用車上的無線電回報已接到人:

五么拐!! (517)

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多觸摸檢查每個家人的左後上背
 

廖風德先生登山暈倒事件,暴露了我們每一位家屬的無知與無助,心血管疾病應是主要問題!
 

小弟看報載廖風德的相片,推定他的脖子應是經常僵硬不舒服的,因為他的臉頰不像我們一般人柔軟,臉頰靠耳的脖子也比一般人略粗,這是心血管疾病的高危險群。
 

之前的藝人馬兆駿就是最顯明的例子,他也是急性休克致命!
 

為了家人及自己的健康小弟在此提供一個最好又有效的救命方式:

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一碗白飯

二十年前某日黃昏有名看似大學生的男孩徘徊在台北街頭的一家自助餐店前。等到吃飯的客人大都離開了,他才面帶羞赧地走進店裡。 「請給我一碗白飯。謝謝!」男孩低著頭說。

店內剛創業的年輕老闆夫妻見他沒選菜一陣納悶,卻也沒多問,立刻就盛了滿滿一碗的白飯遞給他。男孩付錢時不好意思的說了句:「我可以在飯上淋點菜湯嗎?」

老闆娘笑著答:「沒關係!你儘管用,不要錢!」

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1 能背著包包走天下的健康

2 舒心的工作

3 起風的天總有人提醒你加衣

4 睡著的時候總有人為你蓋被

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第一字:清
不是自己勞動所得不要
不要授人以把柄
讓自己掌握在别人的掌股之間
避免“吃人的嘴短,拿人的手短。”

第二字:正
所謂“身正不怕影子歪”

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大陸高考滿分作文:"誠信"漂流記
"誠信"漂流記


話說誠信被那個"聰明"的年輕人投棄到水裡以後,他拼命地游著,最後來到了一個小島上。"誠信"就躺在沙灘上休息,心裡計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船,救他一命。
突然,"誠信"聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕鬆的音樂。他於是馬上站起來,向著音樂傳來的方向望去:他看見一隻小船正向這邊駛來。船上有面小旗,上面寫著 "快樂"二字,原來是快樂的小船。
"誠信"忙喊道:"快樂快樂,我是誠信,你拉我回岸可以嗎? "
"快樂"一聽,笑著對"誠信"說:"不行不行,我一有了誠信就不快樂了,你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂,對不起,我無能為力。"
說罷,"快樂"走了。

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想要是一種痛苦的事、需要是一種快樂的事
想要和需要僅僅是一線之隔,有時候想要的,往往不是真的需要。的確,我想要很多東西,可是再仔細考慮一下,就不見得非要不可了。想要的東西得到了是很快樂,而要不到卻很痛苦。比如說:我需要一頂帽子,也買了一頂帽子,這不是累贅。但是如果我看了人家的帽子都想要,一頂一頂的買,那麼我就要想辦法來保存這些帽子、照顧這些帽子,這就是累贅了。所以想要是一種痛苦的事,需要是一種快樂的事。需要並不是罪惡,想要可能也不是罪惡。如果說我想要,要到了以後,我同時也把它分享給需要的人,這是他人的需要,不是我的需要。我當然可以想要,但必須在該要、能要的前提之下。什麼是該要?也就是理所當然的,應該得到的、份內的。比如說:你的薪水。是不是能要?有很多人不考慮自己的能力、自己的職位,還有整個大環境的因緣。不許可我要我還在要,這是一樁非常痛苦的事。

欲望取捨 需要的不多,想要的太多
我們講人的問題,就是想要的太多,需要的並不是很多。如果想要的太多就會造成貪得無饜,而自己就變成了物質的奴隸,掉進痛苦的深淵裡去。我舉一個例子:曾經有一個太太帶了很多錢去逛百貨公司,她看到這個也想要,看到那個也想要,衣服、化粧品她樣樣都要。她想一想之後,因為曾經聽到師父講過,需要的不多,想要的太多,結果她一樣東西也沒有買,拿著錢就回家了。後來她把錢拿來做功德、做好事。她現在更高興,因為第一她心裡沒有了負擔,第二她做了好事,也覺得高興。

處事四態 面對它、接受它、處理它、放下它
遇到事情的時候,特別是比較嚴重問題的時候,我通常用四個態度或者四個層次來處理。第一個就是面對它;第二個接受它;第三個處理它;第四個放下它。這個很好用。任何問題發生的時候,特別是嚴重的問題、困擾的問題,逃避是沒有用的,所以面對它是最好的。然後你面對它的時候,你要接受它。你不接受它,這個問題還是在那裡。接受它以後,如果你用方法來處理,能夠處理的當然是非常好。但如果是不能處理的,你面對它的時候,這就是處理了。你接受它的時候也就等於是處理。然後可能你覺得非常懊惱,心裏面忿忿不平,老是心裡邊掛著那件事,很痛苦。這時候你走不下去了,但另外一條路來了, 那就應該放下。所以任何事情發生以後,你處理了就把它給放下.

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在佛陀時代,某日,舍衛國國王波斯匿王在睡眠中,聽見自己的左右兩位侍衛官爭論不休。其中一位說:「我是依靠國王才得以活著」;另一位則說:「我沒有依靠什麼,完全是隨著自己業力所牽引而活著」,國王聽了這番對話後便沾沾自喜,驕傲地以為是自己的威德服人,準備賞賜那位依靠國王而活著的人。於是派人告訴夫人說:「國王現在請一個人到夫人您那裡,請您賜與他錢財、衣服及珠寶飾品。」接著就請那位依靠國王而活著的人,拿著喝剩下的酒送給夫人。但是當他一腳才剛跨出門檻,準備前往時,突然不停地流鼻血而無法前往。這個時候正巧遇見那位隨著自己業力所牽引而活著的人,於是就請他代為送酒給夫人。

夫人一見到這個人,就想起國王曾經交代的話,於是將錢財、衣服及珠寶飾品全部賞賜給他。之後,國王看到這位隨著自己業力所牽引而活著的人得到賞賜而心生疑惑,於是叫那位依靠國王而活著的人來,就問他:「我派你去送酒,為什麼沒去呢?」他回答說:「我一腳才剛跨出門檻,準備前往時,突然不停地流鼻血而無法完成國王您交代的事,就請人代為送酒給夫人了。」

國王聽了就感嘆的說:「我現在才知道佛陀所說的話皆是真實不虛的。自己造業,自己承受果報,沒有人可以代替。從這個因果的道理來看,或善或惡的報應都是從自己的所作所為而來,不是上天也不是國王所能賜與的。」


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